Внутренние противоречия продолжали раздирать и без того опустошенную империю, когда военачальник-варвар проложил себе дорогу к высшей власти. Он убивал каждого, кто становился у него на пути, даже близких друзей. Римская империя потеряла контроль над когда-то обширными западными провинциями из-за мятежей и яростных нападений варварских племен. В это смутное время появляется римский командующий, который надеется вернуть Риму былую славу. Но на его пути встает жестокий правитель-варвар. И звон их мечей даст отсчет концу империи .

Римляне и гунны

К 5 веку нашей эры из-за сотен лет непрерывных войн от Западной Римской империи осталась одна лишь тень . Империя погрузилась в глубокий хаос. Извне на нее давили бессчетные враги – варвары , стремящиеся завладеть ее землями. Но главное – это ужасная экономическая ситуация, империя не получала доходов, необходимых, чтобы содержать сильную армию и поддерживать государственное управление.

Без сильной армии Рим был беззащитен перед самыми многочисленными ордами варваров, которые империя когда-либо видела – , возглавляемых свирепым вождем .

Летописец 5 века Калинник вспоминал их жестокость: «Гунны стали так сильны, что смогли завоевать сотни городов. Это сопровождалось столькими убийствами и кровопролитиями, что невозможно было сосчитать трупы».

Гунны, кочевое племя с востока, опустошали то немногое, что осталось от империи.

На Западе больше не было государства , Запад просто распался на части. Было множество разных армий и сторон, боровшихся за власть, но самой власти не было.

Столица восточной части империи могла пережить нападение гуннов, а вот более слабая Западная империя стала главной целью их завоеваний и была вынуждена отдать провинцию Аттиле.

Паннония, 449 год н.э.

В бывших провинциях империи римляне теперь должны были уживаться с их правителями варварами – гуннами.

Римляне и варвары отличались друг от друга одеждой, прической, пристрастиями в пище и быту. Хотя к тому времени римляне и варвары попривыкли друг к другу, но вековая неприязнь никуда не делась.

Но один из римлян свободно чувствовал себя в этом бурном море и даже сумел извлечь для себя некие выгоды из правления Аттилы. Его звали .

Орест был римлянином и вырос он в захваченной гуннами Паннонии. Тем не менее, он стал одним из приближенных Аттилы .

Империя разваливалась, но римское происхождение Ореста и других уроженцев в Паннонии принесло им благосклонность Аттилы. Они римляне, ведь они говорят и ведут себя как римляне, эти люди были воспитаны в Риме, впитали его обычаи и культуры, они были настоящими римлянами и поступали так, как веками поступали их сограждане.

Орест, получивший римское образование, выделялся среди многих союзников-варваров и приближенных Аттилы. Скоро он занял заметный пост при дворе правителя.

Орест, несомненно, понимал, что Аттила оказался дальновидным политиком, который пытался связать гуннов и римлян брачными узами и политическим союзами, чтобы заложить на севере основы новой империи .

Постоянно находясь рядом с Аттилой, Орест не понаслышке узнал, сколь жестоким может быть правосудие варваров. Его римскую чувствительность было легко задеть.

Можно сказать, что римляне и варвары не понимали и не любили друг друга , им было нелегко относиться друг к другу с терпимостью. Эти разные народы с разной культурой должны были вместе жить и сотрудничать во многих важных делах, но они не принимали друг друга.

И хотя у Ореста вызывало отвращение, что варвары приносили в жертву своих врагов, о чувствовал, что правление Аттилы открывает ему пути к достижению собственных целей.

Орест, находясь при дворе Аттилы, видел, как тот пытался создать государство почти на пустом месте, и Орест понял, что это реальный шанс заново создать римскую державу , которую возглавил бы король, соединивший силы варваров и римлян, чтобы вернуть славу Риму времен его основателей.

Хотя Орест и служил варварам, он всегда оставался римлянином и считал себя и свой народ выше всех прочих. Он хотел вернуть былое величие империи.

Крушение могущества гуннов

В 453 году н.э. во время брачной ночи Аттилы его правлению неожиданно приходит конец , и это вскоре приведет к крушению могущества гуннов и их союзников-варваров.

невеста обнаружила его мертвым , как потом выяснилось, от кровоизлияния, и испугавшись, что ее обвинят в убийстве, провела всю ночь рядом с трупом.

Гундобад выбрал его, думая, что император сохранит ему верность. Понятно, что Глицерий должен был править в угоду Гундобаду, завися от его поддержки.

Теперь возле императора гораздо больше варваров, чем римлян. Армия Западной империи в основном, если не целиком, состояла из варваров. Вполне возможно, что там еще были исконно римские части, но когда мы читаем об этой армии, то видим, что в ней были арабы, германцы и много других иноземных воинов.

Во главе наемников Глицерия стоял варвар по имени . Он получил должность в охране императора во многом потому, что он проявил способности в военном деле и задатки лидера.

Именно таким Рим и обнаружил Орест, когда спустя несколько десятилетий странствий, наконец, явился туда. На первой встрече с Одоакром он не подозревал, насколько изменилась империя со времен ее былой славы.

От могущества Западной империи в 470 году н.э. почти ничего не осталось , но не все еще понимали, что она обречена , многим это виделось временной слабостью, результатом каких-то злосчастных ошибок, и казалось, все еще можно было исправить.

Дипломатический опыт Ореста позволил ему получить высокую должность в имперской армии. Но он удивился, увидев варвара Одоакра, который, не обладая такими же талантами, занимал то же положение.

Они оба были весьма честолюбивы. Они пережили очень суровые испытания: Орест служил при дворе кровожадного Аттилы, Одоакр был военным и позже в Риме буквально выкарабкался их нищеты, заняв высокое положение. Вероятно, именно честолюбие и немалые способности сделали их соперниками.

Каждый из них видел империю по-своему: один – глазами римлянина, другой – взором варвара. После многих лет, проведенных при дворе Аттилы, римлянин Орест стал военачальником римской армии, но в Италии он обнаруживает, что империя разваливается и уже почти не принадлежит римлянам, а настоящие правители – не император Глицерий, а военачальники-варвары , Одокар и бургундский король Гундобад.

Италия, 473 год н.э.

В прошлом Рим брал на службу наемников, но их всегда держали подальше от власти. В 5 веке они входят в состав армии как монолитные группы германцев. Они носили свою одежду, ели свою пищу, придерживались своих обычаев, сохраняя привычную им иерархию и способы управления. Как ни странно, они сумели не раствориться в этом бурлящем имперском котле.

Воины Гундобада могли достичь в армии того же положения, что и знатные римляне. Армия Глицерия, в отличие от армии Гундобада, была более разнородной, включая и бургундов, и воинов многих других народов, но вместе они составили в Италии единую армию.

Состоящие в римской армии варвары и римляне, наверняка, испытывали неприязнь друг к другу : римляне считали, что раз это Римская империя, то они, римляне, должны стоять в ней выше варваров, многие считали, что варваров вообще следует изгнать из армии.

Римская армия более не была единым организмом , в ее рядах зрел раскол . Даже военачальник Орест, умелый дипломат, оказался здесь бессилен.

В то время, как Рим нес большие потери в сражениях с племенами вроде в Галлии, римские воины стали сомневаться в преданности их союзников-варваров.

В тот момент у всех были уже свои интересы, былое единство исчезло. Даже среди самих римлян в армии образовались группы с противоречивыми интересами.

В армии воцарился хаос : никто больше не сражался за императора, каждый был сам за себя.

Император Юлий Непот во главе Западной империи

Ослабленная Западная империя больше не могла спасать от разграбления свои средиземноморские побережья, и более сильная Восточная империя со столицей в Константинополе , наконец, вмешалась .

Константинополь, 473 год н.э.

В императорском дворце в столице в полной безопасности жил стареющий восточный император .

В Римской империи середины 5 века существовало четкое разделение между Востоком и Западом. В отличие от Запада, Восток креп и процветал.

Обвиняя Глицерия во всех неудачах Рима, Лев надеялся расширить сферу своего влияния, посадив на Западе нового императора – .

Непот был выбран в качестве императора Запада благодаря месту, которое он занимал при дворе Льва. Положение Непота было весьма надежно: он был женат на родственнице императора и вполне подходил для того, чтобы возглавить вторжение в Италию .

В 474 году н.э. Непот собрал армию и повел ее из Константинополя в Италию. Восток собирался в очередной раз укрепить свою власть и влияние на Западе, заменив Глицерия своим ставленником. Такая реакция неудивительна.

В качестве нового императора Непоту предстояло немало потрудиться, чтобы оправдать доверие, но если он не сможет выдворить варваров из Западной империи, его ждал крах.

В то время, как армия Непота плыла из Константинополя, западный император Глицерий в Риме лихорадочно готовился дать отпор. Но стоило Глицерию отдать приказ Оресту и Одоакру готовить армию, он убедился в том, что он напрасно полагался на преданность варваров: Гундобад со своими бургундами бросил его в трудную минуту.

Гундобад оставил свой пост и снова стал королем бургундов . Это казалось ему куда привлекательным, чем быть главнокомандующим у Глицерия.

Это была уже не Римская империя. Ее солдаты, воспитанные в совсем иных традициях и ценностях, разительно отличались от народного ополчения Рима.

Без поддержки бургундов даже армия Ореста и Одоакра не могли спасти Глицерия от вторжения Непота.

Когда Непот подошел к Риму, Глицерий с военачальниками выехал к нему навстречу , но не для битвы, а чтобы просить пощады .

Глицерий оказался в очень сложном положении. Он не мог рассчитывать на военную поддержку ни со стороны нанятых варваров-наемников, ни со стороны своих собственных солдат. Поэтому, когда восточный император послал Непота занять трон Западной империи, Глицерий принял единственное разумное решение: он сдался без боя .

Непот, который ожидал, что придется вести кровопролитную войну, чтобы сбросить Глицерия, теперь даровал свергнутому императору жизнь .

Непот хотел придать всему этому видимость законности. Это выглядело так, как будто он стал императором при поддержке восточного владыки и с согласия западного, который добровольно уйдет, признав, что Непот подходит для этого лучше.

Он сделал Глицерия епископом и отправил в ссылку подальше от Рима .

В июне 474 года н.э., когда Непот стал западным императором, его признали и Орест, и Одоакр. Будучи одинаково честолюбивыми, они стали наперебой выказывать свою преданность новому императору.

Орест, сам будучи римлянином, был все еще уверен, что Рим жив и его надо защищать. Одоакр же, похоже, был уверен, что Рима больше нет. В то самое время, когда решалась сама судьба Рима, столкнулись интересы этих двух , безусловно, очень способных людей .

Непот назначил Ореста и Одоакра на высокие посты при дворе , наделив их обоих такой властью, которой ни у кого в Риме не было. Возвышая одновременно и Ореста, и Одоакра, и наделяя их равными полномочиями , он тем самым заложил семена будущего краха своей собственной власти . Непот не понимал, что рискованно возвышать столь сильных и волевых людей, это может стать угрозой.

Свержение Непота

Но нюансы римской придворной политики вскоре померкли на фоне безжалостных нападений вестготов на единственную провинцию, оставшуюся у Западной империи в Галлии.

Во времена расцвета империи, в этих землях, ныне известных как Прованс во Франции, процветала цивилизация, но в 470-х годах н.э. они стали объектом постоянных нападений вестготов и их короля Эуриха .

Гордый и честолюбивый король вестготов, жаждущий расширить границы своих владений, решил напасть на римские территории в южной Франции.

У вестготов действительно было численное преимущество. К этому привели постоянные сокращения галльских владений Римской империи, пока не остался крошечный кусок земли в современной южной Франции.

Кровожадные воины-вестготы опустошали поселения в Провансе, не жалея беспомощных римских жителей.

Плохо вооруженные и необученные имперские легионеры не могли сравниться с варварами. Похоже, готы были лучше организованы , и их королевство было сильнее. Они могли собрать больше войск, и это были отличные воины, готовые к любым превратностям военных действий.

Битва была жестокой, настоящая бойня, следовало срочно принимать меры.

Хотя римский командующий Орест был не столь опытным воином, император Непот посылает его из Рима в Галлию, чтобы выбить оттуда варваров .

Ему предстояло стать командующим в Галлии. Но вот вопрос: такая ли уж это великая честь и высокий пост, ведь в Галлии почти не осталось подвластных Риму территорий? Так что вполне возможно это было всего лишь удобным поводом убрать Ореста подальше от Рима .

Но прибыв к войскам, стоящим на италийской границе, бывший дипломат Орест намеревается проявить себя как военачальник и стратег, надеясь обойти и Одоакра, и самого императора Непота.

Он предлагает своим воинам-варварам сделку : если они пойдут с ним против императора Непота, Орест выделит им земли в Италии.

Мы знаем, что Орест пошел против Непота . Вместо того, чтобы подчиняться власти императора, он решил забрать власть себе. Почему он это сделал? Скорее всего он хотел восстановить империю.

Оставив Галлию вестготам, Орест с войсками двинулся из северной Италии обратно в Рим , но когда император Непот узнал об этом, он бежал в .

В августе 475 года н.э. Орест пришел в Равенну и приказал обыскать город, чтобы найти императора. Варвары стали грабить, наводя страх на жителей своим неистовством.

Можно предположить, что Орест либо полагал, что император Непот распродает империю варварам, либо сам жаждал власти в империи.

Но даже под страхом смерти никто не выдал, где скрывается император . Непоту удалось тайно бежать из города, как свидетельствует летописец 6 века Иордан: «Непот бежал в . Лишенный власти, он изнывал, ведя одинокую жизнь в том самом городе, где совсем недавно сделал епископом сосланного Глицерия».

Орест считал, что раз Непот исчез, а воины-варвары подчинялись его приказам, то он теперь сможет восстановить порядок в империи, погрязшей в хаосе.

Удивительно, но Орест не сел на трон сам, а сделал императором своего 10-летнего сына . Орест полагал, что раз он был воспитан среди варваров и служил при дворе гуннов, италийская знать не захочет видеть его, Ореста, императором, но они примут чистокровного римлянина Ромула, ведь это вполне укладывалось в их традиции. Хотя теперь взгляды римлян на власть сильно переменились.

Мальчик остался в хорошо укрепленном городе Равенна. Он остался под защитой своего дяди Павла. Ромул был подростком и еще не возмужал, его имя Августул означало «маленький Август» .

Молодой Ромул был всего лишь марионеткой своего отца. Именно Орест будет править империей , оттеснив, наконец, своего соперника Одоакра и не дав ему стать самым влиятельным человеком в Риме.

Преисполненный гордости Орест забыл о своих обещаниях варварам . Они же выполнили то, что обещали – помогли Оресту сместить Непота, и теперь требовали земель.

Варвары хотели осесть в Италии на исконных римских землях, многие из которых принадлежали потомственным сенаторам. Орест же был истинным римлянином и не мог этого допустить: он отказался .

Орест не мог заплатить варварам, но воины подчинялись императору, только если он им платил. Поэтому когда Орест, обманов захвативший власть и посадивший на трон сына, не смог дать им денег, который они хотели или землю, которую они требовали, им осталось лишь одно: заменить императора на другого, который даст им то, что они хотят.

С помощью своих телохранителей Орест ускользает. Но он недооценил решимости варваров, жаждущих мести.

Месть варваров Оресту

Рим, 476 год н.э.

Когда Орест отказался предоставить варварам землю в Италии, они обратились за помощью к его главному сопернику Одоакру.

Воины весьма разумно поступили, обратившись к Одоакру, ведь он, как они считали, был способен удовлетворить их требования. Одоакр сам был варваром, и воины ожидали, что он без сомнений отдаст им землю и деньги, откуда бы ни пришлось их взять – главное, чтобы воины были довольны. И Одоакру пришлось согласиться на предложение варварской армии .

Они пришли к нему и сказали: «Если ты сможешь добыть для нас землю, то станешь нашим королем». Это было заманчиво. Теперь под его началом была римская армия, а на самом деле – мешанина из германских племен .

Вместе они выступят, чтобы покончить с римской властью в империи . Теперь Одоакр, как он давно хотел, мог отомстить Оресту , который осмелился лишить его власти в Риме.

И они сразу же стали нападать на италийские города . Города грабили по многу дней, у жителей отнимали все, представлявшее хоть какую-то ценность.

Рискуя жизнью ради империи, которую они даже не считали своей, варвары поняли, что настало время заставить Рим кровью расплатиться за то, за что он не мог заплатить деньгами или землей.

Представьте на минуту, что вы воин. Вам приходится жить на те скудные средства, что вы получаете. А теперь вам вообще не заплатили. Из-за одного раза может ничего и не случиться, но если это повторится два, три, четыре раза подряд, вы умрете с голоду. Вы будете и дальше служить тем, кто заставил вас умирать с голоду?

Одоакр втайне был доволен, что он, наконец, мог подчинить себе Италию и рассчитаться с Орестом.

Тогда в 476 году речь не шла об обычной войне, не было никакой битвы, никаких осад. Просто голодные воины искали средства к существованию, делая то, что они могли сделать. Они были обучены воевать, и убивали всех, кто станет на пути. Поэтому происходили нападения, насилия, грабежи .

Пока Одоакр приближался, Орест оставил сына, молодого императора Ромула, в Равенне на попечении его дяди Павла, а сам бежал в Тицин в Северной Италии.

Орест был вынужден искать убежище от Одоакра в Тицине, в городе, который сейчас называется . Нам известно, что епископ города предоставил ему убежище .

Но даже храм Божий не мог защитить его от варваров. Орест бежал , в то время как Одоакр с воинами опустошали церковь, отчаянно пытались его найти.

У епископа отняли все собранные подношения, все деньги, собранные, чтобы помочь бедным, унесли воины Одоакра. Они сожгли и многие здания, включая церковь.

Как церковь погибла в огне, так же рухнули надежды Ореста на возрождение империи. Одоакра не заботило сохранение Рима , он давно уже понял, что Рима больше нет. Но какую роль он играл? На что собирался употребить свою власть?

Орест с горсткой телохранителей бежит из Тицина, надеясь выгадать время, чтобы подготовиться к решающей встрече с Одоакром. Когда-то они оба занимали высокое положение при дворе, теперь вынуждены бороться за жизнь.

Они гордились тем положением, которое занимали, и ни один не желал допустить, чтобы у другого оставалась хоть капля власти. И конечно, столкновение неизбежно.

Орест с армией дошел до Плацентии , современной в Италии, пока, наконец, не встретился в Одоакром .

Северная Италия, 476 год н.э.

Неопытный в военном деле Орест имел мало шансов выстоять в битве против варваров Одоакра. Это была жестокая, кровавая битва . В таком сражении боевой дух играл даже большую роль, чем выучка. Кто-то должен был выиграть, а кто-то проиграть. Солдаты перешагивали через трупы, раненые стонали, люди от ужаса теряли самообладание.

Удивительно, но в последние, трагические годы империи всегда находился кто-то, кто готов был уцепиться за императорскую власть и попытаться восстановить империю. Они считали, что империю еще можно спасти, что она еще не рухнула, но мы понимаем, что эти попытки были обречены.

Хоть это и выглядело безрассудно, но отказывался признать поражение.

Одоакр и Орест были ключевыми фигурами на Западе. На их плечах лежало будущее Рима, и они должны были найти общий язык друг с другом. Следовало находить компромисс, но этого не получилось, и Италию захлестнули насилие и хаос .

Это была битва насмерть, и в этом сражении на закате империи римляне вынуждены были уступить более сильным варварам .

Мы точно не знаем, что произошло, когда Одоакр сумел добрать до Ореста , но скорее всего римлянина ждал быстрый и жестокий конец. Не было никакой сложной церемонии, никаких похорон, Орест должен был исчезнуть. Несомненно, его ждала тайная и скорая казнь .

Падение Западной Римской империи

Победив, Одоакр с войсками направился в Равенну, чтобы разобраться с оставшимся делом – с молодым сыном Ореса, последним императором Западной империи.

12-летний император Ромул Августул и его дядя Павел не знали о смерти Ореста и не были готовы к нападению Одоакра.

Когда Одоакр пришел в Равенну, Ромул не мог оказать сопротивление, но Павел, который был опекуном Ромула, пытался защитить племянника. Люди Одоакра убили Павла и пошли за императором Ромулом Августулом.

Напуганный шумом убийства дяди, мальчик попытался убежать. Последний римский император , загнанный как зверек, не мог спастись от меча варвара, бежать было некуда.

Ромул был всего лишь марионеткой, поэтому Одоакру незачем было его трогать. Безжалостный воин совершил удивительный поступок: он сохранил мальчику жизнь , отправив того в ссылку .

Сохранив Ромулу жизнь, Одоакр выказал тем самым милосердие римлянам и дал понять, что он может поступать как справедливый правитель.

Летом 476 года н.э. Одоакр стал первым правителем-варваром Италии .

Теперь Одоакр стал королем. Он не стал королем Италии или Римской империи, он был королем своих воинов, это разномастной орды, которая тогда называлась римской армией.

Одоакр теперь король, но не император, потому что Римская империя спустя более 500 лет после своего возникновения в 27 году до н.э. теперь окончательно рухнула .

Это стало концом власти римского императора на Западе . Теперь там будет король. Римская империя еще существовала на Востоке, но западные земли были ей неподвластны, западный мир неузнаваемо изменился.

Весть о падении Рима быстро дошла до нового восточного императора в Константинополе.

Посланники принесли известие, которого Восточная империя в страхе ждала многие годы. Они принесли последнее известие от императора-мальчика.

Последнее, что Одоакр заставил Ромула Августула сделать перед тем, как убрать его с трона, это отправить посланника от имени Сената и императора с сообщением о передачи императорской власти в Константинополь и о том, что на Западе императора более не будет.

Поскольку Италией теперь правил варвар, необходимость в прежних символах императорской власти отпала.

Мы знаем, что Одоакр провозгласил, что не собирается носить пурпурных одежд и золотого венка – знаков власти императора, он отбросил эти регалии прошлого, он привнес что-то новое, став на Западе королем, а не императором . Одежды, венки, драгоценности и прочие императорские теперь принадлежали только восточному императору.

Но в его руках они теперь не были символами могущества и власти, а лишь знаками неудачи и поражения .

В Италии семьи воинов-варваров, наконец, получили земли, за которые те сражались. Запад был теперь в их руках.

Одоакр, конечно, выполнил то, что обещал своим воинам . Он сдержал свое слово, отдав то, что им причиталось, оставшись в глазах сородичей честным и щедрым предводителем.

Но именно раздача земель, и женщины с детьми варваров, поселившиеся в пределах империи, оказали гораздо большее влияние, чем вооруженные нападения.

Поначалу могущественный Рим охотно принимал у себя чужаков, черпая в этом выгоды для себя. Но в конце, когда варвары пришли в большом количестве и захотели стать частью Римской империи, римляне более не готовы были принимать их так, как это было раньше. Эта неспособность превратить приток чужестранцев в источник своей силы и стала одной из основных причин гибели Римской империи .

Наследие Римской империи

Но несмотря на падение империи, в некоторых уголках, таких, как монастыри, библиотеки, эти хранилища знаний и прочие достижения римской цивилизации были чудесным образом спасены и сохранены .

Рим выдержал испытание временем, потому что там, где все еще уделяли внимание обучению, образованию и книгам, все держалось на римских традициях, и римская литература и культура считались основой цивилизации.

Наследие Римской империи , особенно западной ее части, очень велико: было введено много нового, в том числе и новые термины, понятия, и в языках, на которых мы говорим, прослеживаются следы римского влияния, римское наследие повсюду вокруг нас, и забывать об этом нельзя.

Рассвет и падение Рима, его путь от республики и до падения империи, и то, что было создано и накоплено на этом пути, во многом предопределило дальнейшее развитие всего западного мира .

Эта цивилизация пережила столетия войн, бедствий, коррупции и чумы для того, чтобы исчезнуть от руки одного воина-варвара.

Нас всегда будет увлекать как история самой Римской империи, так и история ее падения. Она, конечно, во многом предопределила становление современного мира, но давайте посмотрим правде в глаза: последние полторы тысячи лет об империи говорили и писали очень и очень много. Нужно ли снова поднимать эту тему? Ответ прост: мы должны помнить о Риме, потому что в нем проявлялись все замечательные, а также все ужасные черты человеческой природы. Если мы внимательно их рассмотрим, то сможем понять: возможно, мы можем следовать хорошим примерам и не уподобляться дурным.

Бодунов Андрей, Рогов Илья

Данный проект обобщает информацию о культурном наследии Древнего Рима. Мателиал можно использовать на урокух искусства, истории.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Введение 3

Гипотеза 4

Обоснование гипотезы 5

Культура Древнего рима

Архитектура

Скульптура

Живопись 6

Стенная живопись 7

Литература

Религия 8

Наука и философия 9

Доказательство гипотезы 10

Наследие Древнего Рима

Латинский язык

Архитектура 11

Памятники архитектуры

Колизей

Римский форум 12

Пантеон

Культурные ценности Древнего Рима 13

Вывод 15

Заключение 16

Источники информации 17

Введение

Я и мой одноклассник Рогов Илья решили выяснить, какое культурное наследие оставила после себя великая держава древности Древний Рим.

Древний Рим - одна из ведущих цивилизаций Древнего мира и античности, получила своё название по главному городу (Рим), в свою очередь названному в честь легендарного основателя - Ромула. Центр Рима сложился в пределах болотистой равнины, ограниченной Капитолием, Палатином и Квириналом. Определённое влияние на становление древнеримской цивилизации оказала культура этрусков и древних греков. Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его контролем оказалось пространство от современной Шотландии на севере до Эфиопии на юге и от Персии на востоке до Португалии на западе. Современному миру Древний Рим подарил римское право, некоторые архитектурные формы и решения (например, арку и купол) и множество других новшеств (например, колёсные водяные мельницы). Христианство, как религия, родилось на территории Римской империи. Официальным языком древнеримского государства был латинский.

Культура - совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством и составляющих его духовно-общественное бытие.

Гипотеза

Культура Древнего Рима оставила после себя большое культурное наследие.

Глава 1. Культура Древнего Рима. Архитектура. Скульптура. Живопись. Литература. Религия

Более всего римляне развивали архитектуру и скульптурную портретистику. Первые крупные постройки в Риме производились по этрусскому примеру, возможно, даже этрусскими мастерами; поэтому Римская архитектура усвоила важнейшую форму этрусского зодчества - циркульную арку. Употребление этой архитектурной формы и происходящих от неё коробового свода, крестового свода и купола, неизвестных грекам, дало римлянам возможность придавать большое разнообразие их сооружениям.

Однако в целом, римская архитектура испытала сильное влияние греческой архитектуры. В своих сооружениях римляне стремились подчеркнуть силу, мощь, величие, подавляющие человека. Для сооружений характерны монументальность, пышная отделка зданий, множество украшений, стремление к строгой симметрии.

Среди самых ценных архитектурных памятников Древнего Рима находятся мосты, акведуки и термы.

Этруски и эллины оставили римлянам свое богатое наследие, на основе которого и выросла римская архитектура.

По преданию, первые скульптуры в Риме появились при Тарквинии Гордом, который украсил глиняными статуями по этрусскому обычаю крышу построенного им же храма Юпитера на Капитолии. С IV в. до н. э. начинают ставить статуи римским магистратам и даже частным лицам. Самым важным в статуе представлялось портретное сходство с оригиналом. Бронзовые статуи, как правило, отливались в раннюю эпоху этрусскими мастерами, а начиная со II в. до н. э.- греческими скульпторами.

С конца III в. до н. э. на римскую скульптуру начинает оказывать могущественное влияние греческая скульптура. При грабеже греческих городов римляне захватывают большое количество скульптур. Обильный приток греческих шедевров и массовое копирование тормозили расцвет собственной римской скульптуры. Только в области реалистического портрета римляне, использовавшие этрусские традиции, внесли новые художественные идеи и создали несколько превосходных шедевров.

Господствующей идеей, пронизывающей римскую скульптуру I-II вв., была центральная идея официальной культуры - идея величия Рима, мощи императорской власти. Эта идея воплощалась в разных скульптурных формах, прежде всего в форме рельефных композиций на стенах различных зданий, изображающих сцены военных походов императоров, популярных мифов, где действовали боги и герои, покровители Рима или царствующей династии.

В круглой скульптуре формируется официальное направление - портреты царствующего императора, членов его семьи, приближенных к нему лиц, его предков, покровительствующих ему богов и героев.

Живопись, подобно скульптуре, перешла в Италию из Греции. Римляне были наделены способностью к ней, получив первое знакомство с нею от этрусков. Ещё во времена республики славился Фабий Пиктор, расписавший в 300 году до н. э. храм Безопасности. Сто лет спустя, поэт Пакувий, бравшийся за кисти в минуты досуга, пользовался уважением за свои живописные работы. При Августе Рим имел уже нескольких более или менее искусных живописцев, во главе которых стоял знаменитый Лудий. Но всё это были преимущественно декораторы; живопись же отавалась в руках греков.

Раскопки Помпеи и Геркуланума, расчистка остатков терм Тита, находки во многих погребальных склепах вблизи Рима и недавние исследования развалин на Палатинском холме доставили нам множество образцов Римской живописи, хотя и относящихся к разряду стенной, чисто декоративной росписи, но крайне любопытных, так как в них встречаются изображения отдельных человеческих фигур, целых сцен, пейзажей, неодушевлённых предметов, и эти изображения дают возможность судить о рисунке, композиции, колорите и технике тогдашней живописи вообще.

Обыкновенно стена бывала окрашена в какой-нибудь один, ровный цвет, чаще всего в тёмно-красный или в не особенно яркий жёлтый, реже в чёрный, голубой, зелёный и лиловый; внизу её шла панель более тёмного цвета, повторяющаяся и вверху, под потолком, в виде фриза. Площадь стены обрамлялась тонкими, более тёмными или более светлыми, чем она, полосками, которые, кроме того, разделяли её на панно. В середине этих панно либо изображались одиночные фигуры, как бы летящие в воздухе, либо рисовались настоящие картины, содержание которых заимствовалось большей частью из мифологии и героических легенд. При этом художники почти всегда воспроизводили знаменитые произведения греческих живописцев или свободно подражали их композициям. Что касается приёмов исполнения этой живописи, то они были те же самые, как и у греков: художник работал водяными красками по мокрой штукатурке, или же по сухой.

Римская литература начала своё формирование в третьем веке до нашей эры. В это время создавлись римские летописи.

Первыми памятниками римской прозы были законы, договоры и богослужебные книги. В 240 до н. э. римляне познакомились с трагедией и комедией. Появились элогии в честь представителей знатных фамилий. Зачатки римской народной драмы появились во время разных сельских празднеств. Основным видом драматических произведений стали ателланы.

Последний век Республики был отмечен расцветом прозы и поэзии. Умение сочинять стихи было признаком хорошего тона. Видное место в прозаической литературе конца Республики занял Цезарь со своими мемуарами.

Эпоха Августа, названная «золотым веком римской литературы», стала дальнейшим развитием поэзии. Появились кружки́ Мецената и Мессалы Корвина.

При Нероне получила известность поэма Лукана «Фарсалия» и «Сатирикон» Петрония Арбитра - одно из произведений художественной латинской прозы. Марк Валерий Марциал и Децим Юний Ювенал также внесли большой вклад в римскую сатиру. Последним крупным писателем периода расцвета империи стал Апулей - сохранилось его полусатирическое произведение «Метаморфозы, или Золотой осёл». В то же время расцвета достигала специализированная проза. Развился и биорафический жанр.Фёдр ввёл в Древнеримскую литературу жанр басни. В III в. появилась раннехристианская литература, усилившая свои позиции в следующем веке.

Как и в древнегреческой религии, римская религия не имела единой церкви и догматики, а состояла из культов различных божеств. Религиозные обряды, связанные с жизнью семьи или домашними и частными делами, совершал сам отец семейства. В деревне его мог заменить обладавший особыми полномочиями управляющий поместьем. Официальные государственные обряды совершались опосредственно некоторыми носителями высшей власти - сначала царём через так называемых жреческих царей, потом консулами и преторами, в критические моменты - диктатором. При этом император, совместивший в себе функцию Великого понтифика, обычно своих инициатив не выражал.

Наука и философия

Известны римляне своей философией. Чего только стоят имена Цицерона и Тита Лукреция Кара, Сенеки и Марка Аврелия. Благодаря трудам этих ученых возникли первые философские проблемы, многие из которых не решены и теперь.

В науке римляне тоже достигли довольно высокого уровня, особенно для того времени, когда многие отрасли находились в зачаточном состоянии. В медицне особых успехов достигли Цельс и Клавдий Гален; в истории - Саллюстий, Плиний, Тацит, Тит Ливий; в литературе - Ливий Андроник, Плавт, Гай Валерий Катулл, Вергилий, Гай Петроний, Гораций, Овидий Назон, Плутарх. Необходимо также вспомнить и о римском праве, которым пользуется вся Европа.

Глава 2. Наследие Древнего Рима

Язык латино-фалискской ветви италийских языков индоевропейской языковой семьи. На сегодняшний день это единственный активно употребляемый италийский язык (считается мёртвым языком).

В наши дни латинский язык является официальным языком Святого Престола, Мальтийского ордена и города-государства Ватикан, а также, отчасти, Римско-Католической церкви. Латинский язык является основой письменности многих современных языков. Латинский язык в его народной разновидности явился языком-основой для новых национальных языков, объединяемых под общим названием романских. К ним принадлежит итальянский язык, создавшийся на территории Апеннинского полуострова в результате исторического изменения латинского языка, французский и провансальский языки, развившиеся в бывшей Галлии, испанский, каталанский и португальский - на Пиренейском полуострове, ретороманский - на территории римской колонии Реции (в части нынешней Швейцарии и в северо-восточной Италии), румынский - на территории римской провинции Дакии (нынешняя Румыния), молдавский и некоторые другие, из которых следует особо отметить сардинский язык, как наиболее близкий к классической латыни из всех современных романских языков.

При общности происхождения романских языков между ними в настоящее время имеются и значительные различия. Это объясняется тем, что латинский язык проникал на завоёванные территории на протяжении целого ряда веков.

Наконец, латинский язык до сих пор служит источник образования научной терминологии.

Древний Рим создал великую архитектуру: городские ансамбли и крепостные стены, акведуки-водопроводы и гигантские общественные бани-термы, прекрасные дороги и грандиозные амфитеатры.

В древнем Египте и Греции не знали, что такое "высотные" дома - это изобретение римлян. Стало оно возможным только благодаря одному из трех великих римских открытий в архитектуре - римскому бетону.

Практичность римлян привела к открытию второго великого изобретения. В Риме, как и в Греции, акведуки сооружали давно. От горных источников прокладывали глиняные трубы под небольшим наклоном, возводя высокие водопроводные каменные стены. В какой-то момент пришла смелая идея - делать в стене проёмы, требуется меньше камня и тратится меньше времени на укладку. Главное, что форму проёмов решили делать полукруглой, которая распределяет нагрузку и делает конструкцию прочной. Так родилась арочная форма конструкции - неотъемлемая принадлежность всей римской архитектуры. Некоторые из этих сооружений дожили до наших дней в рабочем состоянии.

Третье открытие стало продолжением второго. Если много каменных арок поставить вплотную одна за другой, получится коридор с полукруглым потолком. Такое перекрытие получило название свод. Если этот коридор сделать в виде замкнутой окружности и убрать центральную колону, то свод не обрушится, а будет держать сам себя - получится купол.

Амфитеатр, памятник архитектуры Древнего Рима, наиболее известное и одно из самых грандиозных сооружений древнего мира, сохранившихся до нашеrо времени. Находится в Риме, в ложбине между Эсквилинским, Палатинским и Целиевским холмами.

Строительство самого большого амфитеатра Рима и всего античного мира велось на протяжении восьми лет, как коллективное сооружение императоров династии Флавиев: начали строить в 72 году н.э. при императоре Веспасиане, а в 80 году амфитеатр был освящен императором Титом. Амфитеатр расположился на том месте, где был пруд, относившийся к Золотому дому Нерона.

Площадь в центре Древнего Рима вместе с прилегающими зданиями. Первоначально на нём размещался рынок, позже он включил в себя комиций (место народных собраний), курию (место заседаний Сената) и приобрел также политические функции.

Эта площадь служила центром общественной жизни, и из повседневного общения людей эволюционировало тематическое общение, носящее все признаки того, что мы сегодня называем форумом.

«Храм всех богов» в Риме, памятник центрическо-купольной архитектуры периода расцвета архитектуры Древнего Рима, построенный в 126 году н. э. при императоре Адриане на месте предыдущего Пантеона, выстроенного за два века до того Марком Випсанием Агриппой. Представляет собой большое инженерное достижение античности. Располагается на площади Пьяцца-делла-Ротонда

По композиции и конструктивному решению Пантеон уникален в древнеримской архитектуре. Он отличается классической ясностью и целостностью композиции внутреннего пространства, величественностью художественного образа. Не исключено, что в строительстве храма участвовал Аполлодор Дамасский.

Культурные ценности Древнего Рима прошли достаточно долгий путь формирования, ведь на них влияли традиции и художественные ценности двух выдающихся культур античного мира: греков и этрусков.

Формирование и развитие римской цивилизации и культуры способствовало появлению нового типа города. Римские города – это важная культурная ценность, равной которой просто не существует. Древнеримские города, как правило, развивались вокруг одного городского центра

Уникальными культурными ценностями жизни Древнего Рима являются цирки и амфитеатры, где устраивались бои гладиаторов, стравливались животные и проводились публичные казни. Римляне с охотой посещали эти жестокие зрелища.

Еще одним важным достоянием Древней Римской культуры была литература и живопись. Лучшими образцами древнеримской прозы являются работы Цицерона. До наших дней сохранилось более пятидесяти речей и сочинений этого великолепного оратора и писателя. Невероятно ценными образцами древнеримской литературы являются работы великих римских поэтов Катулла и Лукреция. Вообще, древнеримская литература включает в себя сотни выдающихся имен.

Уникальная ценность Древнего Рима - это, безусловно, его скульптура. Несмотря на то, что римляне часто копировали греческие традиции в сфере скульптуры, они создавали оригинальные скульптурные портреты, которые передавали внутренний мир человека.

Даже сейчас, через полторы тысячи лет после падения Римской империи, ее культура отображает большое влияние на нашу жизнь. Не мало современных зданий возведены по древнеримским канонам. Наши юриспруденция и политические системы походят из римских времен. Период Римской империи показал, что одна власть может контролировать огромную территорию. Римское гражданство взращивало у людей чувство общественности.

Римская культура во многом продолжила греческие традиции, но, беря за основу культуру Древней Греции, римляне внесли и свои интересные элементы. Как и в Греции, культура была производной от военного дела, политики, религии, а ее достижения в первую очередь зависели от потребностей римского общества.